Жизнь Майо

Я сильно хотел увидеть, как живут индейцы. Думаю, что большая их часть живет на юге и юго-востоке страны в тропических джунглях (например, на Юкатане) и мне туда еще ехать и ехать.

Но вот, как-то случайно, рядом с местом, в которое я вернулся по медицинским соображениям находилась одна из немногих для севера Мексики деревень индейцев Майо. Это не тоже самое, что Майя, другие. А по соседству с ней еще одна с другими индейцами - Йоремез.

Приехав на место, я увидел обычный мексиканский провинциальный городок на пару тысяч человек, с традиционными каменными домами в колониальном стиле, где живут обычные мексиканцы. Ничего выдающегося. Никто не говорил по английский и путем жестикуляций и изображения человека, стреляющего из лука, а также телефонной помощи мексиканского приятеля, меня поняли и показали место.

Оказалось, что небольшая часть Майо живут на краю этого городка, а основное число где-то за горой и идти туда несколько км. И эта ситуация мне знакома. И в Штатах, и здесь, и в других странах индейцы либо вытеснены куда-то подальше (резервации), либо сами ушли за холмы и в горы. Ну либо ютятся где-то сбоку. Например, в Штатах индейскую резервацию (Нью-Мехико) можно узнать по разбитым дорогам и оставленным домам.

Их улицы не вымощены камнем и не покрыты асфальтом, это просто грунт. Пыльно, так ка климат на севере сухой. Дома ветхие, либо из грубого кирпича, заборы из веток, либо вообще без забора. Во дворе бегают дети, лежат собаки, весит белье, растут апельсины, варят еду, сидят старики на скамейках.

Но все это обычные "сельские" дома и обычный быт. Люди одеты в привычную современную одежду, выстиранные футболки и испачканные штаны, используют сотовые телефоны, смотрят телевизоры, некоторые имеют машины и т.д.

Меня представили одному старику (вероятно, старейшина), он мне что-то рассказал, позадавал вопросы, на которые я отвечал всегда "да-да", потом выделил мне помощницу из молодых девушек (прямо как в Аватаре) и попросил ее показать мне дома вокруг.

Девушка с ребенком на руках оказалась девочкой 17 лет с сыном, которому уже 1 год. Выглядит взрослее своих лет. Мать все-таки. Еще в руках 2 телефона - отправляет по Bluetooth контент с одного телефона на другой. В губе и в носу пирсинг. Футболка стреч. Мария Гваделупа повела меня по дворам.

Надо отметить, что Майо не любят фотографироваться. Видел очень аутентичную индианку не похожую на мексиканцев, с очень раскосыми "индейскими" глазами, которая кормила грудью ребенка, но на мою просьбу сфотографировать ее категорически отказалась и отвернулась. Пропал кадр для обложки журнала! Те, которые все же соглашаются, избегают смотреть прямо в объектив или изображают серьезное холодное лицо. Когда заканчиваю съемку, расслабляются. Как под магическими чарами села батарея на фотоаппарате и пришлось снимать телефоном.

На самом деле индейцы здесь не ведут каждый день "индейский" образ жизни, который мы ожидаем увидеть, приехав "к индейцам". Это бывает обычно на праздники. И следующий индейский сход только в марте, на Пасху.

А сейчас все их украшения и музыкальные инструменты убраны в кладовки и висят на стенах внутри дома.

Конечно, они рады показать эти богатства и на мою просьбу один из пожилых индейцев продемонстрировал свои танцевальные украшения: на лоб прицепил голову оленя, одел шумящий пояс из копыт, на ноги - шумящие ленты из козьих бомбошек (знаете, у каждой козы на шее висит пара таких "сережек". Так вот они их очищают, высушивают, выворачивают наизнанку и кладут несколько камушков внутрь каждой, а сверху зашивают. И таких бомбошек на ногах около ста), а в руки взял массивные погремушки из сушеных тыкв.

"Танец оленя" — это ритмичный шум погремушек, сопровождаемый этническим пением и эпическим выражением лица танцора, устремленным куда-то вдаль. Enigma и Era одним словом.

Я тоже одел этот костюм и пошумел. Забавно. Звук очень громкий. Представляю, что творится на их празднике, когда собираются сотни индейцев.

После, когда я уже попрощался и уходил, меня догнала девочка и подарила местную маску, украшенную разноцветной росписью и длинными козьей шерстью - "потоками, льющимися из лица". Они делают эти маски и музыкальные инструменты и продают их (недешево), тем зарабатывая. А мне подарили.

Это один из примеров их жизни здесь, но я не знаю, что увижу на юге, в джунглях. Может быть более самобытную жизнь и меня научат охотиться на тапиров с луком и стрелять из длинной трубки отравленными дротиками? А может прокатят на джипе по шоссе в тропическом лесу?

Источник: Стратегия Путешествий